|
< Обратно
в раздел
Курган Куль-Оба расположен в
Восточном Крыму на территории некрополя Пантикапея.
Это единственный из крымских курганов, который стоит
в одном ряду с богатейшими царскими курганами Скифии,
расположенными, главным образом, в районе Днепровских
порогов (Чертомлык, Солоха, Александровский курган,
Толстая могила, Гайдманова могила и др.). Раскопан в
1830 г. Курган достигал нескольких метров в высоту.
Он был насыпан над монументальным сооружением - склепом
с перекрытием, сложенным из хорошо обработанных каменных
плит. Перекрытие представляло собой уступчатый свод
пятиметровой высоты. К склепу вел специальный коридор
- дромос.
 Погребения
совершены в почти квадратной гробнице, длина сторон
которой превышала 4 м. Все сооружение сложено из крупных,
прекрасно обработанных каменных плит. Внутри каменного
склепа, вероятно, имелось какое-то деревянное сооружение
с матерчатым пологом, украшенным золотыми бляшками.
Основное мужское, очевидно царское, захоронение было
совершено на деревянном ложе. Одежда и головной убор
- башлык - погребенного расшиты золотыми бляшками с
рельефными изображениями. На шею одета золотая гривна
с фигурками скачущих скифов на концах. На руках и ногах
имелись золотые браслеты. Умерший сопровождался драгоценным
оружием: акинаком (мечом), горитом (колчаном для стрел),
нагайкой. Даже оселок был оправлен в золото. Рядом с
царем поставили золотую фиалу, орнаментированную рельефными
изображениями.
В гробнице обнаружены также погребения женщины - жены
или наложницы царя, и слуг-оруженосца. По словам греческого
историка Геродота (V в. до н.э.), на похоронах скифских
царей убивали их любимых жен и слуг, дабы они последовали
в мир иной вместе со своим господином. Женское погребение
находилось в кипарисовом саркофаге. На деревянной основе
были укреплены пластины из слоновой кости, покрытые
тончайшими резными изображениями мифологических сцен.
На шею погребенной была надета гривна со скульптурными
львиными головками на концах и высокохудожественное
ожерелье, на руках - браслеты. Все из золота. Одежда
была расшита золотыми бляшками, голову венчала электровая
(сплав золота и серебра) диадема. Найдены две пары массивных
золотых височных подвесок, на одной из которых изображена
голова Афины - копия хрисэлефантинной скультуры Фидия,
стоявшей в Афинском акрополе. В головах лежало бронзовое
зеркало с ручкой, покрытой золотой фольгой. Между голенями
стоял шаровидный электровый кубок, украшенный рельефными
изображениями скифов. Многие исследователи полагают,
что изображения на кубке иллюстрируют эпизоды скифского
эпоса.
В углу склепа найдено углубление с костями лошади, копьями,
бронзовыми поножами и шлемом.
Вдоль стен были расставлены различные сосуды: амфоры,
бронзовые котлы, в которых сохранились бараньи кости,
и серебряный сервиз (тазы, кубки, ритоны, блюдо, килик).
Некоторые серебряные сосуды позолочены и украшены рельефными
изображениями.
Под полом склепа находился тайник, попавший в руки грабителям.
Удалось спасти золотую бляху в виде оленя, на теле которого
имеются изображения других животных. Бляха выполнена
в скифском зверином стиле, но на ней частично сохранилось
имя греческого мастера.
Самая поздняя относительно точно датируемая находка
из Куль-Обы - это фасосская амфора с клеймом, относящаяся,
вероятно, к концу третьей или последней четвертям IV
в. до н.э.. Однако для всего комплекса погребального
инвентаря такая датировка представляется несколько завышенной.
Поэтому высказано предположение об асинхронности мужского
и женского погребений. При этом мужское погребение относится
к первой половине IV а. до н.э., а женское - к 340 -320гг.
до н.э.
Погребения в Куль-Обе демонстрируют сочетание наборов
признаков, присущих как скифской, так и греческой культурам.
К скифским обычаям следует отнести сооружение курганной
насыпи, погребение слуги и коня, большое количество
бляшек, нашитых на одежды, наличие акинака, горита,
оселка и ногайки, котлов с заупокойной пищей. Перечисленные
предметы, также как и зеркало, сопровождавшее женское
захоронение, - типичных скифских форм. Шаровидные кубки
из драгоценных металлов, подобные стоявшему в ногах
у женщины, - довольно распространенная принадлежность
богатых скифских погребений. Прически и одежды изображенных
на кубку и бляхах персонажей также безусловно скифские.
Варвары высокого социального ранга обычно носили гривны.
Нельзя не отметить и присутствие вещей, украшенных в
зверином стиле, этнографическом признаке скифской культуры.
Несомненно, что участие в создании комплекса Куль-Оба
принимали и греки. Ими, судя по приемам обработки камня
и технике кладки, бал построен склеп. По эллинистическому
обычаю женское погребение совершено в саркофаге, форма
и украшения которого имеют множество аналогий на территории
Боспора и других античных государств. Все изделия из
драгоценных металлов созданы античными мастерами, причем
ножны меча и бляха в виде оленя помечены их именами.
Некоторые вещи они изготовляли специально для скифов,
украшая их в зверином стиле; другие, например, ожерелья
и височные подвески, представляли собой образцы собственно
эллинского искусства.
В целом курган Куль-Оба хорошо иллюстрирует представление
о богатом и очень знатном скифе, возможно, царе, который
имел самые тесные связи с Пантикапеем, а, может быть,
и жил в этом городе. Заметим также, что отмеченные выше
элементы греческой культуры концентрируются, главным
образом, в женском погребении.
Литература:
Ростовцев М.И. Скифия и Боспор. - М., 1925
Артамонов М.И. Куль-Обский олень //Античная история
и культура Средиземноморья и Причерноморья. - Л.: Наука,
1968.
|
