|
КРЫМ - полуостров на юге Восточной Европы, расположенный на равном удалении от северного полюса и экватора. Его
площадь составляет около 26000 кв. км. С материком Крым
соединен узким Перекопским перешейком, остальную его
часть омывают Азовское и Черное моря и соединяющий их
Керченский пролив, которые в древности назывались соответственно
Меотида, Понт Эвксинский и Боспор Киммерийский.
 По
своему ландшафту Крымский полуостров делится на северную
равнинную зону, которая занимает 75 % его площади, и
южную - горную. Крымские горы состоят из трех параллельных
гряд, протянувшихся от Севастополя до Феодосии. Самая
высокая - южная гряда - называется Главной. Между ней
и Черным морем находится узкая полоска суши - Южный
берег Крыма с его знаменитыми курортами. Климат здесь
очень мягкий, субтропический, тогда как в северной степной
зоне полуострова он жаркий, умеренный.
Географическое положение полуострова, находящегося на
пересечении путей из Европы в Азию, издавна делало Крым
местом, где переплетались судьбы многих племен и народов.
Несмотря на благоприятные природно-климатические условия,
полуостров был заселен довольно поздно, примерно 100-150
тысяч лет назад. Первобытные люди (неандертальцы), пришли
сюда с материка через Перекопский перешеек. Среди стоянок
неандертальцев наиболее известен грот Киик-Коба, где
в 1920-е гг. впервые в СССР были обнаружены неандертальские
захоронения женщины и младенца.
В дальнейшем, с появлением людей современного физического
типа (кроманьонцев) численность обитателей Крыма стала
быстро увеличиваться,что подтверждается многочисленными
памятниками археологических культур каменного и бронзового
веков. Однако из-за отсутствия письменных документов,
этническая принадлежность оставивших эти культуры народов
нам не известна.
Первые сведения о населявших Крым народах содержатся
у знаменитого древнегреческого историка Геродота
(V в. до н.э.). В своей книге "История"
среди жителей Таврики, как тогда назывался Крым,
Геродот называет воинственных кочевников - киммерийцев
и скифов, а также тавров - жестоких горцев,
промышлявших грабежом и пиратством. Правда,
археологические исследования показали, что сведения
о кровожадности тавров значительно преувеличены
и основным их занятием являлось пастушеское
скотоводство, земледелие и рыболовство.
В VI в. до н.э. на полуострове появились греки, основавшие
на побережье отсовременных Евпатории до Керчи свои поселения-колонии
(Керкенитида, Феодосия, Пантикапей и другие), которые
впоследствии объединились в два самостоятельных государства
- Боспор (Керченский и Таманский полуострова) и Херсонес
(Северо-Западный и Юго-Западный Крым). Контакты эллинов
с местными племенами существенно повлияли на жизнь,
быт и идеологические представления населения Крыма,
в результате чего в античную эпоху здесь сложилась неповторимая
и самобытная греко-варварская культура. Наиболее ярко
она проявилась у жителей Крымской Скифии - варварского
государственного образования, существовавшего в III-II
вв. до н.э. - III в. н.э. на территории между Боспором
и Херсонесом. Столица этого государство - Неаполь -
находилась в черте нынешнего города Симферополя, где
обнаружен уникальный мавзолей с погребениями царя и
его приближенных.
Население Крымской Скифии ученые условно именуют "поздними
скифами". Такое название, с одной стороны, подчеркивает
их связь с ранними скифами-кочевниками, а с другой -
отражает произошедшие в жизни скифов важные изменения.
По неустановленным до конца причинам, в III в. до н.э.
скифы-степняки постепенно переходят к оседлости, создавая
долговременные укрепленные поселения, а вместо скотоводства
основным их занятием стало земледелие.
 Несмотря
на преобладание скифского компонента, этнический состав
жителей Крымской Скифии не был однородным. Здесь были
и тавры, греки, выходцы из кельтского племенного мира,
фракийцы, меоты и сарматы, в среде которых происходила
консолидация в единую этническую общность.
Позднескифские правители вели довольно активную внешнюю
политику по отношению к соседним античным государствам.
Однако если с Боспором установились прочные междинастические
связи, то с Херсонесом скифы зачастую находились в состоянии
войны. В связи с очередным скифо-херсонесским вооруженным
конфликтом, в I в. н.э. в Таврике появились римляне
и Крым оказался вовлеченным в орбиту влияния могущественной
Римской империи. Основными местами дислокации римских
гарнизонов были Боспорское царство и Херсонес. Однако
на Южном берегу они построили крепость Харакс, а для
контроля над притеснявшими греков варварами римляне
разместили вексиляцию XI Клавдиева легиона на позднескифском
поселении Альма-Кермен в долине реки Альма в Юго-Западном
Крыму.
В одно время с римлянами, очевидно в результате их политики,
направленной на насильственное переселение непокорных
Риму народов, на территории Боспорского царства оказались
первые иудейские общины. С тех пор евреи стали постоянными
жителями полуострова.
Около середины III в. н.э. через Боспор в Крым мигрировали
аланы - сарматские племена, прежде обитавшие на Северном
Кавказе, а с севера вторглись германские племена. Соединившись
с аланами, они уничтожили позднескифское государство,
частично истребив, а частично подчинив его полиэтническое
население.
В дальнейшем на основе пришлых и местных этнических
компонентов под сильным влиянием Византийской империи,
форпостом которой являлся Херсонес, в предгорной и горной
Таврике происходило сложение раннесредневековой крымской
народности. Консолидирующими факторами этого процесса
послужили высокоразвитая античная культура и воспринятая
от Византии христианская религия.
С рубежа IV-V по XI вв. началось волнообразное проникновение
в степную часть полуострова сменявших друг друга тюркских
кочевых народов - гуннов, болгар, хазар, печенегов и
половцев. После разгрома киевскими князьями господствовавших
в южнорусских степях хазар и печенегов, в Крыму фиксируется
присутствие славян из Киевской Руси. Самым знаменитым
событием в истории русско-крымских отношений явился
захват князем Владимиров Херсонеса, после чего христианство
византийского (православного) толка стало государственной
религией древнерусского государства.
Ключевой датой в истории средневековой Таврики явился
XIII в., когда здесь произошли значительные изменения,
связанные с появлением новых народов и государств. На
побережье от современных Балаклавы до Феодосии обосновались
выходцы из итальянских городов. Сначала это были венецианцы,
затем - вытеснившие их генуэзцы, основавшие свои торговые
колонии в Солдайе (Судаке), Каффе (Феодосии) и Чембало
(Балаклава). Для защиты своих владений они возвели мощные
крепостные стены с величественными башнями, развалины
которых видны и сейчас.
Если южные и юго-восточные прибрежные районы Крыма находились
под
властью итальянцев-католиков, то в степную и предгорную
части полуострова все активнее проникали воинственные
кочевники, которые в письменных источниках названы "монголами"
и "татарами". Завладев северным Крымом и покорив
обитавших здесь половцев, монголы и татары постепенно
распространили свою власть на оседло-земледельческое
христианское население Таврики.
Татарские владения на полуострове, получившие название
Крымский улус, были включены в состав государства Золотая
Орда. Центром улуса стал город Крым или Солхат (современный
Старый Крым), где располагалась ставка золотоордынского
наместника.
В условиях постоянной борьбы за ханский престол Золотой
Орды, крымская татарская знать взяла курс на дальнейшее
самостоятельное развитие. Борьбу за независимость возглавил
потомок Чингиз-хана Хаджи-Гирей, ставший первым правителем
созданного им в 40-х гг. XV в. нового государства -
Крымского ханства, официальной религией которого был
утвержден ислам. Новой столицей ханства стал Бахчисарай,
где был возведен ханский дворец, и ныне привлекающий
тысячи посетителей.
В горах на землях Южной и Юго-восточной Таврики в XIV
в. сложилось княжество Феодоро с центром на Мангуп-кале.
Население, которое объединило княжество Феодоро, представляло
собой причудливый "коктейль", состоявший из
потомков разнородных этнических групп, обосновавшихся
здесь в античное время, а также попавших сюда в эпоху
Великого переселения народов и в последующие столетия.
В отличие от жителей Крымского ханства и итальянских
городов, феодоритов объединяло христианстов православного
направления, а также официальный греческий язык.
Все три сложившихся в Крыму политических образования
(генуэзские колонии, крымское ханство и княжество Феодоро)
вели между собой острое соперничество, конец которому
был положен турецким завоеванием Крыма в 1475 г.
Оказавшись один на один против грозного противника,
генуэзцы и феодориты потерпели поражение и на их землях
был образован турецкий кадылык (округ), а Крымское ханство
попало в вассальную зависимость от Османской империи.
В 1783 г., как итог завершения русско-турецких войн,
Крым вошел в состав Российской империи. С ликвидацией
Крымского ханства, когда значительная часть его жителей
эмигрировала в Турцию, началось активное заселение опустевших
земель полуострова переселенцами из России и Украины,
а также иностранными колонистами (болгарами, поляками,
чехами, словаками, немцами и эстонцами), что обусловило
сохранившийся и сегодня очень пестрый этнический состав
Крымского полуострова.
|
